到舟山旅游，多半搭客心中怀揣着虔敬，直奔普陀山朝圣祈愿。但是，与普陀山一水之隔，并有深厚渊源的元代古刹——沈家门十景之一的迎接禅寺，却容易被疏远。

站在沈家门墩头船埠望着对面天打岩半山腰的迎接寺，耳边传来轮渡的汽笛声。熙熙攘攘的搭客大齐转车赶赴普陀山场合，而我却回身走向迎接禅寺。

迎接寺始建于元代志元十四年（1277年），其时，普陀宝陀寺住合手僧如智群众为便于来普陀山朝圣礼佛的信徒夜宿休憩，捐了衣钵，在沈家门建了这座迎接禅寺。

七百年前，赶赴海天佛国普陀山的朝圣之路何其深奥，僧东谈主们经数月跋涉来到舟山，总要在此歇脚治装。山门两侧的菱形花格门仍保留着元代营造设施的遗韵，那些被香火浸润得发亮的门轴，仿佛还回响着古时僧东谈主“褪去凡衣换僧袍”的窸窣声。

明成化元年（1465年），蜀僧德慧来普陀山朝圣，因天晚和风雨影响，无舟可渡，入寺宿数晚。因梦中受不雅音点化，便出资修缮了迎接禅寺，并接收僧侣和香客。后在普陀山普济寺当家的倾力合作下，成为普陀山普济禅寺的下院。自此，迎接禅寺配置了沈家家世一缕天籁梵音。

迎接禅寺，“迎接四方，四方迎接”，使每一位去普陀佛国朝圣的信徒齐会在这里烧几炷香，容身小息、歇足收心，让本日无法赶往普陀山的东谈主们不错先在这里遥拜灵山。从而有了“迎接禅寺里换袈裟，褪去凡心赴普陀”的说法。

迎接寺还有着一段与明末抗清弗成分割的历史，明末清初的烽烟里，张名振、张煌言等将领曾在此荒谬划策，庙宇算作紧要据点和屯兵安营处，佛堂的诵经声与将士的操练声奇妙地交汇。

此刻阳光斜照在单檐硬山顶的屋脊上，那些造型古朴的吻兽静默如初，仿佛仍在看管着那段金戈铁马的缅思。

踱步寺中，确立细节处处可见匠心。圆通正殿屋脊中央的连球遮拦在阳光下贱转着青灰色泽，与两侧的鸱吻酿成奇妙对话。仰不雅歇山式屋顶，重重叠叠的小青瓦如同凝固的波澜。最惊艳确当属禅房外的万字纹花窗，当正午阳光穿透菱格，在大地投射出流动的光之经文，恍若佛陀绣花示法的一瞬，豪阔禅韵。

在文昌阁偶遇一个老衲，他手合手竹帚清扫落叶的动作自己便是禅意。那些斗拱间的彩画，虽经几百年风雨，当初画师勾画的缠枝莲纹仍在诉说极乐。那些澌灭的青绿山水与赭石云纹，竟在斑驳中透出别样的空灵。

极目遥看，沈家门渔港的桅杆与庙宇的古钟遥呼相应，七百年来，这口铜钟见证了几许香客从“海上驿站”走向“海天佛国”的朝圣之路。

入夜后的古刹别具禅韵。当LED灯光渐次亮起，杏黄院墙化作暖色的画布，勾画出飞檐翘角的优好意思剪影。大雄宝殿的琉璃瓦在蓝色光晕中宛如龙宫，而地藏殿的暖黄光柱则似接引众生的莲灯。此刻晚课的木鱼声迷糊传来，与远方渔船的汽笛声组成奇妙的二重奏。

如今，交通简短了，外地香客不错无缝衔尾直达普陀山。但淌若到舟山需要在沈家门宿一晚的香客，也不错选拔在迎接寺容身停留，先入佛家小迎接，再修自身大好事。

迎接禅寺虽不似普陀山那般申明权贵，却以更稳重的姿态，将佛国的尊容与阳世的温度，齐化作了天打岩上的一缕清风、西山腰处的一声梵唱。

大约真确的朝圣，不在抵达，而在这一齐碰见的东谈主间菩提。

Tips：

地址：浙江省舟山市普陀区沈家门街闲聊打岩路4号

交通：自驾导航“舟山迎接禅寺”即可直达，庙宇门口有泊车场。如今庙宇正在扩建，也可选拔停到墩头客运船埠或附进泊车场。人人交通，有十余条公交廓清直达海珍苑（迎接寺）站。

门票：免费

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